Словарь буддийских терминов.
(Составлен на основе выдержек
из словаря Российской ассоциации буддистов школы Карма Кагью,
с дополнениями В. Ермолина)
Авалокитешвара
[тиб. Ченрезиг, санскр. Авалокитешвара,
букв.
"Тот, чьи глаза смотрят в мир"] Один из центральных Бодхисаттв,
воплощение любви и сострадания всех Будд. Медитации на различные его формы
широко практикуются в тибетском буддизме.
Бардо
[санскр. Антарабхава] Промежуточное состояние, буквально,
"между двумя".
В тибетском
буддизме обычно говорится о шести бардо: 1) Бардо Процесса Умирания – интервал между
моментом, когда некто начинает болеть приводящей к смерти болезнью или умирать,
и моментом, когда имеет место разделение ума и тела; 2) Бардо Дхарматы – интервал когда ум переходит в изначальное состояние своей
природы в первой фазе посмертного опыта; 3) Бардо Рождения – интервал, в котором
ум устремляется к перерождению; период от прихода в сознание после Бардо
Дхарматы до момента зачатия; 4) Бардо Между Рождением и Смертью или Бардо Жизни – обычное
бодрствующее сознание, от зачатия до умирания или фатальной болезни; 5) Бардо Сна –
состояние сна; 6) Бардо
Медитативной Концентрации – состояние медитативного
сосредоточения.
Бодхгая
Место, где Будда
Шакьямуни достиг Просветления. Небольшой населённый пункт в штате Бихар на
севере Индии.
Бодхисаттва
[тиб. Джангчубсемпа, букв. Герой
Просветленного Ума] Тот, кто принял Обет Бодхисаттвы, т.е. обязательство спасти
всех живых существ от страдания и привести их к Просветлению.
Обитатели
наименее болезненного из шести сансарических состояний или миров. (К шести
мирам относятся миры богов, полубогов, людей, животных, голодных духов, адские
миры). Жизни богов, долгие, полные блаженства, чувственных и эстетических
удовольствий, заканчиваются несчастьем более низкого перерождения и могут быть
отчасти омрачены предчувствием этого.
[бурят., от санскр. Пунья] Благая заслуга.
[санскр.] Буддийский монах.
Гампопа (1079 - 1153)
Классик
тибетского буддизма, патриарх школы Кагью. Учитель Первого Кармапы.
В тибетском
буддизме – птица, символизирующая пробуждённое состояние сознания. Вылупляется
из яйца уже полностью взрослой. Изображается держащей в клюве змею.
[тиб., букв. Добродетельные]
Самая поздняя из четырех школ Тибетского Буддизма. Основана Цзонгхапой Лозанг
Дракпой (1357-1419). Особое значение эта школа придаёт изучению текстов и
монашеской традиции.
[тиб. Медитировать, букв.
Приучать себя к чему-либо]
Медитативная
практика. Иногда может означать помещение, в котором проходят медитации (ср.
Гёнпа [тиб. Монастырь, Пустынь]).
[бурят., от тиб. Драцанг, (Монастырский)
университет] В бурятской буддийской традиции – монастырь.
Обычно включает в себя комплекс храмов, помещения для медитации и изучения
Дхармы, библиотеку и жилища монахов.
[тиб., санскр. Ваджра]. В
тибетском буддизме – ритуальный предмет, cимволизирующий неразрушимость ума,
методы достижения Просветления и активное сострадание.
Другпа Кюнлег (1455 - 1570)
Знаменитый тибетский
йогин. Давал учения в необычной форме, далеко выходящей за рамки общепринятого.
Прославился как «Безумный Святой». См. о нём: «Божественный сумасброд.
Жизнеописание и песни Другпы Кюнле.» СПб., 2000 (перевод с английского Т.
Трунспергер).
[тиб.Чё] Среди многих значений слова «Дхарма» особенно
важны следующие: 1) Учение Будды; 2) истина, или непреходящая реальность; 3)
составляющая момента существования, "вещь" или явление.
Йидам
[тиб. Йидам, санскр. Девата, букв. «Йи»
– Ум, «Дам» –
Связь] Будда-аспект. Форма, которая обеспечивает непосредственную связь с одним
из качеств глубинной просветленной природы ума. Отождествление с
Будда-аспектами в медитации и в повседневной практике делает возможным быстрое
пробуждение Будда-природы.
[санскр.] Период упадка Учения и
сокращения продолжительности человеческой жизни.
Ритуальная чаша,
изготовленная из человеческого черепа. Символизирует победу над эго.
Первый
сознательно перерождающийся лама Тибета и духовный глава школы Карма Кагью.
Кармапы воплощают активность всех Будд и были предсказаны Буддой Шакьямуни и
Гуру Ринпоче. С 1110 года (год рождения Первого Кармапы) и до сегодняшнего дня
отслеживается семнадцать воплощений Кармапы.
[тиб.] Учитель.
Искуситель Будды
Шакьямуни, персонификация препятствий на пути к Просветлению.
[тиб. Чакгья, букв. Печать]
слово «Мудра» имеет в тибетском буддизме несколько значений и употребляется
здесь в одном из них: положение pук, сопpовождающее pазличные фазы медитации.
живописный
свиток, в котором для фона изображений используется черная тушь.
Ньюнг-не
Практика,
связанная с тысячерукой формой Авалокитешвары. Относится к Крия Тантре.
Падмасамбхава (Гуру Ринпоче )
[тиб. Пема Джунгне, санскр.
Падмасамбхава, букв. Лотосорожденный] Йогин,
принесший учение Буддизма в Тибет в восьмом веке нашей эры. Считается
излучением Будды Амитабхи. Основатель школы Ньингма.
[тиб.
Джангчуб, букв. Очистить
(загрязнения) и овладеть (просветленными качествами), санскр.
Бодхи] Полное просветление – это состояние реализации, в которой
уничтожены самые тонкие следы неведения относительно природы реальности.
Характеризуется Пятью Будда-мудростями и четырьмя видами Активности. Буквальным
переводом этого слова с санскрита является «пробуждение» – прекращение сна
неведения.
Простирания
Одна из
Предварительных Практик тибетского буддизма. Должна быть выполнена как минимум
111111 раз.
[тиб. Цам или Ньенпа] Период
интенсивной практики в уединении или в группе.
[тиб., букв. Драгоценный]
Почтительный
титул буддийского мастера.
[тиб. Кхорва] Циклическое состояние, безначальное и
бесконечное колесо перерождений.
В буддийском
контексте говорится о трех видах страдания, свойственных Самсаре:
1)
непосредственное страдание – физические и умственные переживания,
рассматриваемые как неприятные; 2) страдание перемены – имеется ввиду, что даже
все самое приятное неизбежно вызовет страдание, так как подвержено изменению и
разрушению; 3) фундаментальное
страдание – относится к обусловленному существованию вообще, поскольку никакое
переживание в этой сфере не может сравниться с опытом полного Просветления.
[санскр. Ступа, тиб. Чортен] Мемориальное сооружение,
обычно наполняется реликвиями. Многократный обход ступы, сопровождаемый
повторением мантр, является распространённым видом медитативной практики.
[санскр. Тара ] Белая Освободительница [тиб. Долкар], Зеленая Освободительница [тиб. Долма джангу]. Женское воплощение сострадания всех
Будд. К ее помощи прибегают для защиты от боли, опасностей или страха.
Подношение особой
формы, используемое в ритуалах тибетского буддизма. Обычно делается из
сливочного масла, ячменной муки и сахара.
Живопись на
холсте, реже на шелке. Тханка состоит из самой картины, которая написана или
вышита, и тканевой оправы. Может иметь шелковый покров, кожаные углы,
деревянные перекладины сверху и снизу. Тханки призваны служить руководством к
визуализации во время медитации.
Монастырь в
восьмидесяти километрах к западу от Лхасы, в долине Толунг в Центральном
Тибете, основаный Первым Кармапой. Вплоть до китайского вторжения в 1959 году
был главной резиденцией Кармапы.
Союз женского и
мужского, превосходящий всякую двойственность.